轉載自 : http://book.bfnn.org/books/0985.htm
道證法師講述
林美瑛‧李曜安‧蔡佩芹‧妙音‧
東吳大學淨智社‧林嘉雯‧蔡淑女敬記
走出自己的悲哀，發揮生命之光
她告訴我，那天她來看初診的時候，正好看到我們的白板上寫著一句話：
「即使明天是世界末日，今夜我仍要在園中種滿蓮花。」
她告訴我說，她看了那句話，才鼓起勇氣，振作精神要活下去，才向娘家借錢來治療。她說：「生命真是無常，充滿著痛苦的考驗，我雖然沒有什麼能力，但是總有一種心意，希望能夠盡一份心力，幫助同樣在受苦中的人能夠離苦得樂。」
我聽了她的話，內心非常感動，同樣患了乳癌，有人為自己悲哀哭泣，有人走出自己的悲哀，進一步為他人擦去眼淚，發揮生命的光輝。
活一天種一天蓮花，自然滿池芬芳
我們想想癌病的治療需要受多少折騰？假如把這百般折騰才換來的生命用來悲哀哭泣，不是太可惜了嗎？為什麼不一起來種芬芳清淨的蓮花呢？我們活著一天就種一天的蓮花，自然就會有滿池的芬芳。
我們雖然沒有能力做大的貢獻，但即使是微笑也是布施啊。如果能夠讓自己的心生起一念的慈悲，即使是疾病和貧窮，對我們都不會有妨礙的。
受苦如中箭，中第一箭，勿再中第二箭
佛陀對待弟子的態度就像老師對待學生一樣，但是佛陀教導弟子的內容並不是數學、歷史這些課程，而是做人處世的方法，所以我們也可以將佛陀稱為做人的老師。佛陀為了考驗弟子們理解佛理的程度，有時候也會提出一些應用的題目，看弟子能體會多少。有一次，佛陀問弟子說：「還沒有聽過佛理的人，會遭遇到快樂或痛苦的感受，聽過佛法的人，也同樣會遇到這些感受，這樣說來，聽過佛理和還沒有聽過的人他們的差別在哪裡？」
弟子們就向佛陀說：「但願佛陀能夠做我們的眼目，給予我們正確的啟示。」佛陀就告訴弟子說：「未曾受佛理教化的人，遇到痛苦的感受，就好像中了第一支箭，中箭以後，他心裡就執著這一支箭，愈來愈迷惑，愈來愈恐怖，就好像中了一支箭之後，又中了第二支箭，感覺愈來愈痛苦。但是受過佛理教化的人，如果遇到痛苦的事情，他會平靜地觀察痛苦，去消除它。他中了第一支箭之後，不會再中第二支箭，甚至可以拔掉第一支箭。」佛陀教導我們，不受第二支箭的痛苦。
受樂而迷失，亦如中第二箭
關於遇到快樂的事情，佛陀也說了同樣的話。譬如看到很美麗的花，受過佛陀教化的人，也和一般人一樣會有快樂的感受，但是絕對不會因為快樂而迷失了自己。倘若在快樂中迷失了自己，那麼第二支箭就會帶來痛苦，所以佛陀說不受第二支箭的苦。
學習佛，處理痛苦之智慧
別埋怨、自尋煩惱，連連中箭
我們在痛苦中的人，都應該好好來體會佛陀的教化，學習佛陀處理痛苦的智慧。譬如我們生病躺在床上，如果每天都是在埋怨，埋怨自己為什麼這麼不幸，得了這一種病，埋怨喉嚨這麼痛，不知道要怎麼吃飯，埋怨自己的負擔為什麼這麼沈重，回想自己這一生好像沒做過什麼壞事，為什麼老天讓我這麼難過呢？想到家裡的孩子沒有人照顧，不知道該怎麼辦？煩惱自己的病，不知道會不會好？一直煩惱、憂慮到白天吃不下飯，晚上睡不著覺，連做夢都是面帶愁容。我們想想看，這樣對自己有什麼好處呢？
我們生了病，肉體上的痛苦，就好傢中了第一支箭。假如再自尋煩惱，操心這個、埋怨那個，那麼第二支箭、第三支箭、乃至第四支箭、第五支箭就會不斷地射過來，使我們更加痛苦、身心更混亂，使我們失去了原有的光明和智慧，沒辦法解決任何的問題。
拔箭最佳妙法—念「阿彌陀佛」
所以我們受苦中的人，最好都能夠學習佛陀的教化，使心情能夠平靜下來，不再受第二支箭的痛苦。要使心情能夠平靜下來，最好的方法，就是念佛，念「阿彌陀佛」。我們不論遇到任何痛苦、快樂的事，先練習念「阿彌陀佛」。這是又簡單又能很快使我們心情平靜的方法，我們在心中觀想佛陀的光明，把佛陀的慈悲和智慧充滿我們的內心，充滿我們全身。一旦我們不受第二支箭的痛苦，那麼第一支箭的痛苦也會很快地消失。念「阿彌陀佛」就是把箭拔掉最好的辦法。
大出血、插鼻胃管，都不皺眉的病人
這件事發生在我當內科住院醫師的時候，有一天晚上，恰好輪到我值班，有一位五十多歲的女士，因為十二指腸出血住院，當時依照治療的慣例，就為她插鼻胃管、灌冰水、止血，並且觀察她是不是繼續出血，凡是插過鼻胃管的人都了解，把一隻塑膠管從鼻孔裡一直插到胃裡頭，並不是一件輕鬆的事，但是當我為她插管的時候，就發現這位女士非常鎮定，她不但不像一般人會緊張、抗拒、有嘔吐的反應，甚至會來拉醫生的手，她平靜到甚至連眉頭都不皺一下，真使我非常欽佩。
住院、睡走廊推車，如居山林淨寺
然後我為她檢查身體，發現她腹部右邊肝臟腫大起來，而且非常硬，就為她準備隔天做進一步的檢查。那時候，我發現她的手上有佛教徒受戒時燃香供佛所燒的戒疤，我才了解原來她是一位很用功的佛教徒，那天晚上因為沒有病房，所以她就暫時用推車睡在走廊，我服務的阮綜合醫院，因為病患很多，病房時常客滿，不夠用，所以時常有患者必須睡在走廊。睡在走廊的患者如果不是嫌走廊有人走來走去太吵，就是嫌沒有屏障或是上廁所不方便，總之如果有人住在走廊，我就有聽不完的埋怨。
但是這位女士卻是出乎我的意料之外，那天晚上我因為事情很多，整個夜晚不是處理這邊的患者，就是急救那邊的患者，一直忙到早上五點鐘，差不多處理告一個段落，走過她推車旁邊的走廊，她看到我就合掌跟我說：「郭醫師，阿彌陀佛！你們這裡空氣很好，早上四點多我就把早課做好了。」
這是一位胃腸又出血又插了一條鼻胃管、住在走廊的人所說出來的話：「你們這裡空氣很好，早上四點多我就已經把早課做好了。」真是使我感動得眼淚幾乎要掉下來。一般人如果像他這樣，不知道會如何懊惱呢！不像她大清早還是一樣平平靜靜地起來念佛、誦經，真是不簡單。
面對肝癌，慈悲、灑脫
但是大不簡單的事還在後面呢，隔天超音波檢查的結果，她的肝臟裡面長了一個腫瘤，切片檢查的結果顯示是肝癌，因為她一直沒有痛苦，所以也沒有發現。當時因為我認為她的修行功夫是一等一的好，所以考慮的結果就準備將她的病情老實告訴她。當時我也擔憂萬一她要是想不開，受不了，那要如何是好呢？因為生死總不是那麼簡單的一件事。但是我考慮再三，認為對一位真實修行的佛教徒還是對她說明真相，讓她有準備比較好，所以我就老實對她說了。沒有想到她好像老早就準備好台詞來回答我說：「我多活一天，就要為眾生多做一些事，如果那一天時間到了，我該回去，我一生就等待這一天，阿彌陀佛會來接我！」我聽了她的話，感動得說不出話來，心中非常慚愧，我再三反省著，自己是不是能有她這種偉大又瀟灑的胸懷呢？在我的心目中，雖然她沒有錢，也沒有勢力、也沒有名聲、也沒有地位，她只是靜靜地貢獻她自己，但是她在我心目中的地位是那麼崇高，我尊敬她就如同尊敬一位菩薩一樣。
照常拜佛、熱誠服務
當時台大的教授為她做一個小手術，準備把肝臟中腫瘤的血管栓塞起來，但是因為她的血管太過彎曲，所以那一次的手術失敗了，她就出院回家，最初幾個月我常常和她聯絡，知道她都照常參加拜佛和慈善的服務，過了一段時間以後，就沒再聯絡，一來因為我的工作忙碌，二來每次想打電話向她請安的時候，我的心中總有一種說不出來的感覺，雖然我知道如果她不在人間了，就一定是在阿彌陀佛身邊，乘大蓮花學習更多的佛法要來利益眾生。但是因為我覺得我們這污染的世界，正是需要這樣的人，所以我的心裡真是捨不得她離開。
捨己為人，忘卻自身，身體反而超乎尋常地好
時間一個月又一個月過去，像她長那麼嚴重的肝癌，所剩的生命並不長，但是一直到超過醫學上統計的許多個月，有一次，我去她常去的寺廟，就請問裡面的師父她的狀況，老實說當時我的內心七上八下，心臟跳動得很快，沒想到，我得到的答案是—她身體很好，仍然時常幫助大家學習佛法，並且為需要溫暖的人服務。我聽了之後，抬起頭來，看著大殿中的佛像，突然間我彷彿了解，了解到佛菩薩捨己為人的精神。佛陀的眼睛好像微微在笑著，又好像充滿了眼淚。
不必煩惱「沒多久可活」，應下決心「無論活多久，都要好好活」
在那個時候，我的內心充滿了感動，想想看，有許多的患者，每天都煩煩惱惱，煩惱自己沒有多久可以活了，但是在我看來，他們並不是沒有多久可以活，而是活了多久都沒有好好的活，從來沒有放開自己，去關懷別人，把握有生之年，好好貢獻自己，每天鑽在牛角尖中，愁眉苦臉，像這樣的生活，活一百年、二百年都是枉然。這樣子，是活一天煩惱一天，甚至活一天煩惱百餘天的事情：活一天就痛苦一天，甚至還想百餘天前的事來使自己痛苦。這樣活愈久就愈痛苦，好像在吃一碗又難吃、不吃又不行、又大碗的飯，吃得又要嘔又要吐。我覺得這樣的人，大多不是生病死的，而是煩惱死的。
這種人，佛菩薩早就為他安排好了！
時常我也能看到和這位女士一樣偉大的人，她們不煩惱她自己，只想奉獻自己，為眾生服務，結果還真的不用為自己煩惱，因為這種人佛菩薩早就為她安排周詳了。這種人甚至連生病、住院都能給人很大的啟示、很大的鼓勵，甚至到她這一段生命結束的時候，她這種偉大的精神都永遠活在我的心目中，做我的老師、做我的榜樣，無論什麼時候、什麼地方，我都要流傳她的故事，讓千千萬萬受苦中的人知道，痛苦中並不是一定要愁眉苦臉地為自己埋怨，只要我們提起精神，發揮我們生命的光輝，我們就沒有白活這一輩子。我們都可以學習這一位女士，充滿信心只要我們活一天就為眾生多做一點事，那一天我該回去了，阿彌陀佛就一定會來接我。
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